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Instituto Mexiquense de Cultura

Se trata de una nueva edición corregida y aumentada de la historieta originalmente publicada en 1995 —para conmemorar el tricentenario luctuoso de sor Juana—, con guión de Delfina Careaga e ilustraciones de Antonio Cardoso intervenidas por Víctor del Ángel, en la que se cuentan los sucesos más importantes en la vida de la monja jerónima, orgullo del Estado de México, que a todo el mundo asombró y sigue asombrando con su admirable inteligencia.

Cuento rescatado de la tradición oral matlatzinca de San Francisco Oxtotilpan, Estado de México, que narra lo que hicieron las aves durante la creación del mundo para llevar el mensaje a Dios de que la lluvia ya había llegado a la Tierra. El valor de este cuento, bellamente ilustrado, es muy grande no sólo porque preserva y recrea la cosmovisión de una cultura, sino por la transcripción bilingüe del texto: español-matlatzinca.

Alboroto y motín de los indios de México en 1692, de Carlos de Sigüenza y Góngora, es una crónica indispensable del tumulto del 8 de junio de 1692 en la ciudad de México. La escritura del pliegue. Carlos de Sigüenza y Góngora: Ensayo de restitución, se centra en este texto que ha resultado problemático para sus críticos, aunque su valor sea indudable. Las estrategias discursivas de Sigüenza y Góngora serán desmenuzadas, y Daniel Orizaga develará las referencias menos transparentes a partir de la recontextualización de sus puntos nodales, sobre todo en los “prolegómenos” al evento. El autor propone una aproximación que no niega las anteriores sino que las reelabora para descubrir otros matices. Leer la carta como documento historiográfico ha borrado algunas de sus particularidades, que en este ensayo se restituyen como pieza de arte verbal.

Una feria es un lugar festivo que rompe con lo cotidiano; un espacio que uno visita para asombrarse, divertirse, inquietarse, asustarse, exaltar los sentidos y experimentar una faceta que nos está negada en la vida diaria. La feria de la carne muestra una constelación de expresiones artísticas en torno al cuerpo que nos transportan a las más diversas emociones: del suspiro al grito, de la aversión a la simpatía, el disgusto al placer, confrontándonos con los cuestionamientos más inesperados y beligerantes. Cada apartado de este libro es como una carpa de esa gran feria que explora la resistencia que los artistas oponen al poder, una invitación a reconfigurar la vida a través del cuerpo.

Colección de ensayos que discurren sobre la utopía socialista; van de Marx y su visión del materialismo al “Che” Guevara y Fidel Castro y el socialismo cubano. Textos que invitan a la reflexión sobre la coyuntura sociopolítica que vive la humanidad en el inicio del nuevo siglo.

La otra asunción de la virgen es una novela valiosa por la traslación de tiempos y por la reaparición de propuestas y metáforas, donde los conflictos psicológicos de los personajes rozan la parasicología y luego se internan en magnitudes sociales, a ratos mágicas y, sobre todo, en ciertas aristas mitológicas. Es en la diversidad de personajes y conflictos que va creciendo el relato como árbol frondoso, y en su ramaje, que parece interminable, el autor acaba por tejer historias personales, familiares y sociales para darnos un universo de propuestas. Como los buenos novelistas, Rafael Carralero crea sus propios mitos, y éstos no sólo van descifrando o tejiendo las historias, también arrastran al lector a un mundo fantástico y al mismo tiempo posible, aunque sólo creíble en ese mundo claroscuro que está en el interior de personajes avasalladores.

Diez cuentos integran este libro: cinco dedicados a la Guerra de Independencia de México y cinco dedicados a la Revolución mexicana, en los cuales los protagonistas son personas comunes que se ven envueltas en estos acontecimientos históricos. Ciudadanos de diversas clases sociales sin fama ni relevancia que actúan como mejor pueden bajo las difíciles circunstancias impuestas por la guerras civiles. De haber obtenido alguna victoria personal, ésta es inadvertida por la nación que se transforma.

Es un libro de relatos que no oculta su pertenencia al género negro. Los relatos están hermanados por un curioso y entrañable personaje: un detective mexicano, hombre duro empeñado en la solución de los casos que se le encomiendan.

En esta obra, Jaime Echeverría explica la visión que tuvieron los antiguos nahuas sobre la locura a partir de las fuentes arqueológicas, históricas y etnográficas.

Es una compilación de siete estudios publicados por la autora en varias editoriales, de 1988 a 2009, sobre la obra de la Décima Musa. En el primer ensayo analiza la influencia que tanto sor Juana como su Primero sueño tuvieron en el máximo poema de Octavio Paz, Piedra de sol. La autora, en rico análisis comparativo, explica el mito de Melusina y encuentra similitudes entre el hada medieval de trágica historia y sor Juana, concluyendo que la monja es una Melusina transfigurada. Seis ensayos más integran el libro, en los cuales Luiselli analiza el tópico de la rosa en tres sonetos sorjuaninos; la ironía que la jerónima empleó en numerosos poemas dedicados a los virreyes de Galve; los poemas de amor a Fabio, el hombre más citado por la jerónima en su obra y el único ante quien postró su altivez, entre otros temas.

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